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“宁静致远”和“归净致远”

2018年06月12日 08:24陈建霖 A | A

    我们常看到这样的字画,无论是字画店,还是亲戚朋友家的客厅,以及单位办公室的墙壁上:“宁静致远”。

    那么,到底什么是“宁静致远”呢?

    当然,每个人都会有不同的解释和体会。按字面上出处的解释,做做考古,是这样的:

    《淮南子:主术训》:

    “人主之居也,如日月之明也。天下之所同 侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非 澹泊(同:淡泊)无以 明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断”。

    诸葛亮在《 诫子书》中也说:

    “夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学, 淫漫则不能励精,险躁则不能冶性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

    说实在的,看完两段古文,我自己的脑袋也大。

    这些,对于有点文化,好乐古文者,估计读起来那也是朗朗上口,有滋有味。不过,对于大多人我等凡夫来说,可能也就是墙上的字画而已。

    何谓宁静?

    个人体会不是深山老林的独处,也不是所谓的心情平静。其实,在这个滚滚红尘,我们这些凡夫,怎么可能静?不过都是如佛法所说的“烦恼炽盛”而已。

    如此,既然凡夫本不能“静”,也不可能”静”,倒不如务本。也即是“君子务本,本立而道生”。

    本从哪里找呢?当然是三本,即:本份,本职和本命。

    本份即是孝养父母,随缘行善。于今日来说,再扩展出夫妇有义等。

    本职,即是做好本职工作。根据自己的岗位,本职,把每一件事做好,把每一件细节做好,也即是要学会“认真”。毛先生说“世界上怕就怕认真二字”,可见,我们凡夫,如果真想“静”,最好的方法就是从本职入手,从认真落实本职的中细节入手。

    比如,做人事行政工作的,把每一次简历筛选做到认真极致,把每一次的接待做到认真极致。做财务的,把每一份票据和审核做到认真极致。做采购的,把采购价格和货期等认真落实到极致。做设计的把图纸细节做到极致,做销售的把每一次电话做到认真和极致。做管理的把每一个流程和模板,沟通做到极致,把系统思维做到极致等等。

    如此之专心致志,才是真正之“静”,才可以真正“致远”。我们稍稍观察一下周围,稍微冷静一下动脑分析,难道我们周围很多有些成绩的人,不是这样吗?哪些不能从本职做起,志大才疏,眼高手低者,只能生活在自我编织的虚幻里而已。

    因此,真正的宁静,根本不是所谓心情的虚幻的“静”。那种虚幻的心情之“静”,不过是脱离实际,逃避现实,逃避责任的借口而已。

    当然,这个的本职,本份的“宁静”,只能让我们取得一些世俗的成就,也就是能让我们在世俗中得一些所谓的“远”。这个“远”是不究竟,不圆满的。而要真正究竟圆满的“致远”,那就不能“宁静”,而是要“归净”了。

    这个“归净”,就是愿意往生净土,也就是西方极乐世界。方法就是念佛。这个比本份和本职的认真的“宁静”好做,也简单得多,不过就是动动嘴巴而已。不过,就是很难信。如果真信了,就是简单多了。当然,信也没有那么难,不过就是先念起来而已。

    所以,下次办公室,家里再想贴个字画什么的,可以让人写个“归净致远”。贴上这个,一定会比那个“宁静致远”档次高的多。

    当然,贴“南无阿弥陀佛”更好。我就贴了好几幅不同字体和颜色的“南无阿弥陀佛”字画。每次看看,感觉心里特别地踏实。

    南无阿弥陀佛

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