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也谈院士醉心真气理论

2018年06月12日 08:31张中 A | A

    最近读了一篇文章,题目是“院士醉心真气理论,学术界不能视而不见”。这篇文章两个论点:1)朱清时院士醉心“真气”(权当理解为“禅修”)理论,很难称得上搞科研;2)朱院士这种做法不好,中国科学界不应该对此视而不见。

    最近这个话题甚嚣尘上,热闹得很。我理解为科学遇到了瓶颈,开始寻找一些其它的途径或者是突破的可能性,不仅朱院士如此,欧美也有很多科学家在做把科学与意识结合的探讨。这个尝试本身就有突破性,把科学这个探究客观世界真理的唯物主义体系,与“意识”这个唯心主义的东西混搅在一起,让以往的哲学家也瞠目结舌。

    尝试没有什么不好,但是朱院士的做法(说法)和文章中的说法都有很多问题。比如,朱院士的真气修行本身就不是科研活动,文章还要拿此来说事儿,根本不在靶子上。再看朱院士也要用科学来解释他的修行,这说明他对佛学禅修的本质是不清楚的。也许是听了南怀瑾几堂课,就以为得到了真谛,拿出并不擅长的量子理论的东西来生搬硬套,讲述的概念也基本是科普程度。

    所提文章说“拿不出数据则不是搞科研”,这是毋庸置疑的。禅修就是禅修,不是科研,也没有数据,即使有数据,那也是因人而异,不可能有科学所讲的“再现”。文章作者也对佛学基本无知,所以也就有这种生搬硬套,与朱院士犯一样的错误。

    第二个问题,院士醉心禅修有不良影响,这个问题要如何看。

    禅修的目的是开悟,也就是掌握“真理”,这和科学的目的是一样的,没有什么不好。但是如果硬是用科学的理论来解释禅修或真气修炼,科学家们有所“反应”则是可以理解的。

    反应可以是质疑,质疑所谓“量子佛学”这生搬硬套的东西。但是如果认为院士的这种探讨有辱科学院、有辱中科大,那就是上纲上线了。科学界可以用科学的方法去反驳朱院士,证明量子力学解释不了禅修或者真气的现象。但是否禅修真能获得真气、开悟,不去实证恐怕是永远不会明白,科学是论证不了的。

    所以,没有实践禅修的人去反驳朱院士,这基本说不通。用科学的方法去反驳朱院士的量子佛学,也许有人想做,但此人也需去实修,这样才可以与朱院士站在同一个台阶上。本人没有实修,却说佛学是科学解释不了的东西,也纯属自言自语,没有什么根据。

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