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陕北民歌博物馆的启示(2)

2018年11月21日 09:30包海山 A | A
    成吉思汗文化是蒙古文化的典型代表。一代天骄成吉思汗横扫欧亚大陆,促进东西方文化交流,最早促进全球一体化,创造了让全世界都抬起头来惊讶的一种文化;成吉思汗也是促进蒙汉文化交流的第一人,从而使中华文化改变了它的体量和质量,其根基在于“长生天”与“道”的对接与融合。蒙古族鄂尔多斯文化是围绕着成吉思汗形成和发展的,在蒙古族文化中具有独特的重要地位,可以说蒙古文化从过去有过的惊天动地的雄伟史诗,到今天还以自己的歌声在全世界独占鳌头,都有鄂尔多斯文化的神奇魅力。

    “鄂尔多斯”既是地域概念,也是民族文化概念。在“鄂尔多斯蒙古族”中,鄂尔多斯是地域概念,是指在鄂尔多斯这个地方的蒙古族;而在“蒙古族鄂尔多斯”中,鄂尔多斯是指宫殿和部落,是在蒙古高原围绕着成吉思汗开始形成和发展的,是蒙元帝国文化的组成部分。因此,鄂尔多斯文化既是地域文化,也包含着能够让全世界都抬起头来惊讶的蒙古文化的经典部分。

    目前,鄂尔多斯有6个项目进入国家级非物质文化遗产名录,分为民俗文化和传统音乐两大类,即:成吉思汗祭典、查干苏力德祭祀、鄂尔多斯婚礼以及鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、漫瀚调。

    民俗文化与传统音乐之间具有密切的内在必然联系。例如,在祭典祭词中,有《伊金桑》(圣主颂)和《苏勒德桑》(苏勒德颂)颂词。这些祭词,以诗歌文体所形成,并以口头文学形式一代代相传,具有相当高的文学水准。这些颂词,不仅在成吉思汗陵寝和苏勒德祭坛念颂,而且在整个鄂尔多斯广泛流行。特别是鄂尔多斯婚礼,集中展现着鄂尔多斯传统音乐,大家共同唱鄂尔多斯古如歌、鄂尔多斯短调民歌,在蒙古族和汉族杂居的地方唱漫瀚调。传统的鄂尔多斯婚礼长达三天三夜,她集鄂尔多斯歌舞、饮食、文化、礼仪、风俗于一体,具有鲜明的民族和地域特色。如果说鄂尔多斯是舞的故乡,歌的海洋,那么最集中展现的场所就是鄂尔多斯婚礼上。可见,鄂尔多斯的民俗文化与传统音乐是自然而然地融合在一起的,而集中展现这种融合文化的表现形式,就是鄂尔多斯民歌。

    民歌与人们的生活习惯、情感世界、心理素质、思维方式等密切相关。曾经,有些牧民也许没念过书,不认识字,但在他的言行中,或许处处表现着一种简练、坦然、机智,而这一切又往往都会体现在他所唱的民歌里;换句话说,包含着这些内容的民歌,影响和形成了他如此言行特点和生活习惯。如果说劳动和语言创造了人,那么对蒙古民族来说,似乎民歌与语言同等重要,因此在某种意义可以说,劳动、语言和民歌创造了蒙古民族。这也就决定了鄂尔多斯蒙古人独特的思维和生活方式。

    就歌唱艺术而言,蒙古族有长调民歌、短调民歌,还有蒙古族呼麦,这是一个有机整体。特别有意思、也值得蒙古民族自豪的是,蒙古族长调民歌、鄂尔多斯短调民歌、蒙古族呼麦都列入国家级非物质文化遗产名录,而且,蒙古族长调民歌与蒙古族呼麦还入选世界非物质文化遗产名录(分别于2005年、2009年入选),而作为一个有机整体,不管是否入选目录,蒙古族短调民歌(鄂尔多斯短调民歌具有代表性)也是世界非物质文化遗产。因此,把已经列入国家级非物质文化遗产名录的鄂尔多斯短调民歌,广泛宣传,走向世界,使其入选世界非物质文化遗产名录,这应该是我们努力的一个方向和目标,也是研究鄂尔多斯民歌的一个重要内容。
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