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驻会十年体会与认知(5)

2018年11月26日 11:11包海山 A | A
    二、主体、增量以及价值体现

    在地方学的构建与应用的系统性工程中,创建学术联盟、搭建交流平台以及促进融合发展,是构建学科知识体系的路径方法,而对其实质 内容,可以从主体内容、知识增量以及价值体现三个方面来探讨。

    中国科学院大学人文学院历史系主任袁江洋教授在《科学共同体是通向人类命运共同体的重要桥梁》中认为:“人类文明的进步取决于不同文明 之间的互动互渗,科学和科学文化正是在人类思想大汇聚大整合的基础上产生的。汇聚取决于历史的机缘,整合取决于理性主义精神的升华。科学文化 是当今世界惟一的跨种族、跨肤色、跨宗教、跨文明的普遍文化;科学人在宏扬理性主义精神、沟通不同文明方面具有一份特殊的责任;科学共同体是 通向人类命运共同体的重要桥梁。”

    在构建人类命运共同体中,科学文化共同体是一个非常重要的概念,它是通向人类命运共同体的重要桥梁,更是人类命运共同体的价值体现和内 在灵魂。文化是一个国家、一个民族的灵魂,而科学文化共同体是人类命运共同体的灵魂。科学文化共同体包括自然科学以及人文社会科学,是人类思 维和行为的总和。恩格斯指出:“辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学,这两个系列的规律在本质上是同一的”。虽然外 部世界和人类思维的运动是两个系列,但是人本身作为自然界的产物,“人和自然都服从同样的规律”,这是能够形成科学文化共同体的根本原因。

    科学文化共同体包括哲学社会科学。习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中指出:我们要善于融通古今中外各种资源 ,特别是要把握好马克思主义、中华优秀传统文化以及国外哲学社会科学这三个方面的资源,而马克思主义基本原理,马克思主义中国化形成的成果及 其文化形态,“是中国特色哲学社会科学的主体内容,也是中国特色哲学社会科学发展的最大增量”。

    习近平所讲的马克思理论的创新发展,能够成为哲学社会科学的“主题内容”及其发展的“最大增量”,这具有普遍意义。马克思主义可 以中国化,也可以美国化、日本化,而且还可以超越国家和民族来实现全球化、时代化、大众化,因为马克思主义基本原理即它所揭示的人类社会发展 的客观规律,对任何人、任何地方来说,都是相同的客观存在。“政治的原则就是意志”,而科学所揭示的是不以人的意志为转移的客观规律,因此全 球各地方学把探索客观规律作为根本任务时,就能够超越意识形态的障碍而共同直奔真理,最终人类作为“类主体”共同道法自然。地方学是在跨学科 研究基础上创建新的系统性学科知识体系,是在科学文化广泛汇聚基础上的有效整合。只要把握住哲学社会科学的主题内容及其发展的最大增量,地方 学在创建科学文化共同体中能够自然而然地发挥巨大作用。
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