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鄂尔多斯学研究的实质内容

2018年12月13日 07:45包海山 A | A
    鄂尔多斯学研究的实质内容,根据奇朝鲁先生的观点,可以总结为三点:一是不忘初心,即“使命感和责任感决定了我们去追求这种选择,去做信仰和信念决定我们应该做、必须做的事情。志同者必然道合。对事业的认同感汇集成一股巨大的信心和力量”;二是根本任务,即“遵循马克思主义认识论和方法论,去探寻认知事物发展变化的内在规律,包括鄂尔多斯学与鄂尔多斯文化及其与鄂尔多斯经济、政治、生态等社会文化现象的内在客观规律,是鄂尔多斯学研究的根本任务”;三是终极目标,即“运用规律,引领发展;认识自我,超越自我;集成创新,道法自然是终极目标”。

    遵循马克思主义认识论和方法论,探寻认知政治经济社会文化生态系统性融合发展的客观规律,使我们对科学文化的主体内容和最大知识增量以及价值体现等问题有了明确概念,特别是意识到“引导价值体现”是我们在学术研究和社会实践方面应该有所突破和成效的重点。

    1.主体内容和最大知识增量

    习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中指出:我们要善于融通古今中外各种资源 ,特别是要把握好马克思主义、中华优秀传统文化以及国外哲学社会科学这三个方面的资源,而马克思主义基本原理,马克思主义中国化形成的成果及其文化形态,“是中国特色哲学社会科学的主体内容,也是中国特色哲学社会科学发展的最大增量”。

    哲学社会科学的“主题内容”及其发展的“最大增量”具有普遍意义。马克思主义可以中国化,也可以美国化、日本化,而且还可以超越国家和民族来实现全球化、时代化、大众化,因为马克思主义所揭示的人类社会发展的客观规律,对任何人、任何地方来说,都是相同的客观存在。

    人、人所创作的科学文化以及科学文化所揭示和反映的客观规律,这是不同层次上的三个概念。相对来说,人的生命是短暂的,人所创作的科学文化可以世代传承积累和发展变化,而科学文化所揭示的客观规律是永恒的。马克思说:“真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有;真理占有我,而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。”真理不仅占有马克思,也占有古今中外任何人;真理不属于马克思一个人,而为所有探索和遵循它的人们拥有。不仅马克思理论只是构成他的精神个体性的表现形式,而且包括哲学、经济学、人类学、社会学、地方学等任何科学文化,都只是个体或者群体的思想意识、精神特性的表现形式,都只是探索客观规律的角度不同,而其核心内容都是所揭示和反映的客观规律本身,由此形成科学文化的“主题内容”及其发展的“最大增量”。每个人都生存于地球自然村这个地方,因此在表现形式上,地方学更具有打破学科界限的穿透力以及汇集和整合更多智慧的包容性,从而地方学在创建科学文化共同体中能够自然而然地发挥巨大作用。

    2.引导价值体现

    恩格斯认为,经济社会文化发展到一定阶段,能够“使每个人都有充分的闲暇时间从历史遗留下来的文化——科学、艺术、交际方式等等——中间承受一切真正有价值的东西;并且不仅是承受,而且还要把这一切从统治阶级的独占品变成全社会的共同财富和促进它进一步发展。关键就在这里。”

    那么,怎样把科学文化的价值体现出来,使科学文化成为社会财富和社会资本?关键是从盲目追求交换价值向理性体现使用价值转变,形成新的劳动价值评判体系,这就需要“引导”价值体现。

    科学文化不仅是第一劳动生产力,也能够成为改善社会生产关系的第一法宝,从而能够成为最有价值的社会财富和社会资本,而科学文化只有在共享中才能体现更大价值的特性,能够自然而然地形成新的价值评判体系以及可共享的社会分配机制,“关键就在这里”。

    马克思主义理论的创新发展,能够成为新时代科学文化共同体的主体内容及其最大的知识增量,能够体现巨大的社会价值和经济价值,而这一点对于劳动就业、特别是在构建科学文化共同体过程中的创业,是现实而迫切的需要。包括创业在内的广义就业,主要就是解决资本和劳动的关系问题,就是通过一般体力劳动、高级智力劳动创造和体现价值。

    地方学研究,把促进人的全面而自由发展作为一个抓手,来为实现社会大众更高质量和更充分就业服务;把科学应用资本的运作规律作为另一个抓手,来为实现人民收入水平普遍提高提供智力支持。劳动就业和增加收入是全球性最大的民生问题,非常需要全球地方学相互学习借鉴,为解决全球性相同的问题而协同创新、融合发展。

    地方学的研究、教学、应用是一个有机整体。随着互联网、大数据、人工智能时代的到来,互联网+学术研究以及把研究成果转化为互联网产品,从而高效率地广泛应用于各地教学与社会实践活动,并且在具体的教学与社会实践中体现出研究成果的价值,这将会使地方学有突破性大发展。例如,西安绿点信息科技有限公司项目经理包源在为首届内蒙古学论坛提交的论文《内蒙古学的学科内涵探讨》中认为:“内蒙古学应该成为在内蒙古的背景条件下,以社会实践为第一推动力,以互联网产品为行动方案,以资源配置问题为出发点构建理论框架,将多学科知识结构化的系统性学科。”

    在这些方面,具有超常思维方式和创新意识的青年一代将会发挥重要作用。改革开放“不仅深刻改变了中国,也深刻影响了世界”,特别是深刻改变和影响了青年一代的思想观念,这是将改革进行到底的不竭动力。

    (《改革开放中创立发展的鄂尔多斯学——融合发展的地方学促进人类命运共同体的构建》之五)
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