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对《百年来中国学术界基本是……》的批判

2018年05月15日 08:34朱定飞 A | A

    一、王学典先生在这篇文章里,提出的各种谬论:

    其一、所引“美国历史学家费正清认为:一部中国近现代史,就是一部中西文明相碰撞的历史。”我在上一篇批判王学典先生的文中,已做了阐述:“社会的客观实际是“一部中国近现代史,”根本不是什么“一部中西文明相碰撞的历史“。一部中国近现代史,是内而由满州封建旧贵族王公和大官僚地主阶级十分腐败与腐朽的统治,清帝国亡蛋后,由其余孽的蒋介石等新旧军阀和官僚买办资产成阶级统治的更加腐败与腐朽的统治;外而是外国资本帝国主义列强侵略、强劫、杀戮、直至被日本法斯西强盗霸占大半个中国,进行烧、杀、抢、掠无恶不作,造成三千万中国同胞的死亡‘上亿人流离失所的罪恶史。

    说什么是“中西文明相碰撞的历史”,完全睁着眼睛说瞎话,是替西方(包括日本)资本帝国主义强盗国家涂脂抹粉、掩盖其殖民与军事侵略罪恶的胡说八道。

    而王学典先生仍坚持者样的资产阶级唯心主义的错误,文章一开头就说:“进入21世纪,中西学的激烈争论仍未了结。”

    进入21世纪的当代中国,正由中国共产党坚持发展马克思主义的思想指导,领导全中国14亿人民运用七类劳动形态,进行七大类文明财富的生产和发明创造,推进了轰轰烈煭的改革开放、大力建设具有中国特色社会主义社会,使中国社会政治经济文化飞速发展、取得举世震惊的伟大成就 。

    这样的客观现实说明:当代中国的社会主导阶级的主导思想,也就是一切“中学”的主流思想的代表,已经完全战胜了所有资本主义国家的资产阶级的“西学”的学术思想;当代中国哪里还有什么“中西学的激烈争论仍未了结”?说这种观点的话,简直是一种痴人的梦呓!

    其二、王学典先生在这篇文章里还说“中国社会成功转型的关键,在于创造高于自由主义的以儒家价值观为基础的东方伦理型生活方式。”这也是胡说八道!

    中国社会成功转型的关键:是中国共产党推行的以经济建设为中心的政治路线指导下,领导全中国人民,运用七类劳动形态,进行七大类文明财富的生产和发明创造,以建设具有中国特色社会主义,在全党实施长达40年的对政治经济体制的大刀阔斧的改革开放,有力地调整了社会生产关系,从而解放和发展了社会生产力,才取得中国社会成功转型,开创了中国由站起来发展为富起来,并开始在全世界强起来的社会发展的新时代。

    而王学典先生却歪曲为“ 在于创造高于自由主义的以儒家价值观为基础的东方伦理型生活方式。”是“中国社会成功转型的关键”。

    其三、王学典先生文中说:“整个人文社会科学界格外关注的一个大问题,即在西方的民主宪政之外究竟还有没有一条能走得通的中国道路,换句话说,中国能不能造就一个与西方民主宪政相平行、能克服西方民主宪政缺陷的基本制度安排?”

    这是王学典先生对当代世界各国(包括中国)都普遍推行的“政党民主制”的错误认识:否认中国的“政党民主制”也是推行的“民主宪政”制。

    其实当代中国的国家制度,也完全推行的是民主宪政制,和世界各国 都普遍推行的“政党民主制”完全相同。

    不过中国的“政党民主制”推行的“民主宪政”制,有完全优于世界所有资本主义国的的“政党民主制”推行的“民主宪政”制的四大特点:

    其一是中国共产党领导的多党合作参政的“政党民主制”。

    其二、完善的中国共产党和多党的党内多项民主制。

    其三、中国共产党领导的多党合作参政基础上的各级人民代表大会制宪民主制。

    其四、中国共产党领导的多党合作参政的政治民主协商会议制。

    中国的“政党民主制”推行的“民主宪政”制所提想的最广泛的认民民主制,是全世界任何资本主义国家的资产阶级虚伪的民主制宪政治,所根本不能企及的。至于如像美国式的资产阶级政党民主制已完全变质为三大垄断资产阶级控制的资产阶级民主专制政制和日本式的右翼政党一党专政的资产阶级民主专制政制,更不能同年而语,根本不能相提并论的。

    王学典先生在这篇文章里的谬论还多,下面择其要点论述如下。

    二、王学典先生在这篇文章里有三大主要错误:

    一)中国学术界是西方理论思想的“殖民地”说的重大错误

    1、王学典先生所说的“中国这一百多年的学术界基本上是西方理论思想的“殖民地”:

    他的“西方理论思想”,如果专指西方资本主义国家的各类资产阶级理论思想,已经就很错误:

    因为中国这一百多年的学术界,基本上确实是受西方资本主义国家的各类资产阶级理论思想的重大影响,其中西方一些资本主义国家的资产阶级民主革命(包括西方资产阶级文艺复兴运动和启蒙主义时期)运动的思想,甚至还是“五。四”运动时期中国先进的文化思想学术界高举的“民主”与“科学”两大旗帜的指导思想。其先进性的遗产,既是马克思主义政治经济学与科学社会主义的根本思想,还是当今中国共产党人领导中国革命与建设新中国的批判继承的主要价值观。

    王学典先生缺拢而统之、眉毛胡子一把抓地诬称中国这一百多年的学术界,为“西方理论思想”的“殖民地”。

    其实长期以来,人类世界各个国家民族的文化思想,都是不断互相交流、相互影响的;先进的优秀的文化思想能促进人类的共统发展;落后的甚至是反动的文化思想,也会滞迟人类社会的发展。即如中国5000年的文化思想,曾对世界有过重大影响,对人类社会经济文化发展做出过杰出贡献;当然中国旧文化中一些消极、落后甚至错误的文化思想(即如儒学的一些思想)也对人类社会发展带来不利影响。所以西方一些资本主义国家的资产阶级民主革命(包括西方资产阶级文艺复兴运动和启蒙主义时期)运动的思想,对推动中国人民革命与社会政治经济文化发展是由重大作用的;怎么能和资本帝国主义的“殖民地”的政治经济与军事侵略相提并论?

    2、王学典先生所说的“西方理论思想”,即使是西方资本主义国家的各类资产阶级理论思想中的落后、错误甚至反动的思想,如其大规模的宗教迷信的文化思想和资本主义社会政治经济文化中的因受资本的剥削性、竞争性和腐蚀性的运行规律而带给中国学术界的消极的甚至是腐蚀性的影响,也都是渐进性的潜移默化第作用,根本不能和资本帝国主义的“殖民地”的残暴的政治经济与军事侵略同年而语的。

    3、王学典先生所说“中国这一百多年“的学术界基本上是西方理论思想的“殖民地”,还有更为荒谬的“时限'重大错误:因为所说的“中国这一百多年”,是包括中国共产党从成立到领导中国人民革命取的胜利以及改革开放40年在内。

    难道始终坚持以马克思主义思想为指导的中国共产党从成立到领导中国人民革命取的胜利以及改革开放40年的中国的学术界,还能是西方理论思想的“殖民地”?

    当然不容否认,从中共党领导进行改革开放、建设具有中国特色社会主义,实现多元经济发展而使多元文化思想包括西方多类资产阶级思想也在中国流行泛滥,当代中国思想文化学术界缺实有一部分受其影响与荼毒,因他们也掌握了一定的生产资料而得以大量生产各类资产阶级思想(本人的《百家博客批判》一著就批判了近1000家各类名家的错误思想),但绝不能就此武断地说整个中国的学术界,特别是主流社会与主流思想学术界,都被西方多类资产阶级思想(包括落后、错误甚至反动的文化思想)所荼毒与霸占,成为他们的“殖民地”!

    4、王学典先生所说的“西方理论思想”,还有一个重大错误:

    是指被他“质疑”的马克思主义,也被归入“西方理论思想”的范畴,而且其所谓的“殖民地”之说,还隐含着就主要是被马克思主义思想的广泛影响,那就是十分错误甚至是很反动的的了。

    因为马克思主义,是中国共产党的指导思想;它较之所有西方资产阶级文化思想中,是至今仍不失为具有较为接近科学的先进的革命的思想;它是有七大理论思想系统支撑的完整的理论思想体系,是全世界一切资本主义国家的所有各类资产阶级的政治家、哲学家、科学家和文学家等人所根本没有的。

    二) 王学典先生提出“把中国“中国化”的重大错误

    1、王学典先生文章里提出“把中国“中国化”,因其所谓“中国化”的意图,主要是要在中国全面复兴传统文化、特别是全面恢复以儒学文化成为社会统治阶级的统治文化思想,这样的思想是违背人类社会发展基本规律的。

    2、人类社会发展基本规律是什么?

    任何国家或民族,在其阶级社会发展阶段,全体人民(包括主政集团成员)都要不断地运用七类劳动形态,进行七大类文明财富的生产和发明创造,从而推动人类社会的发展。因此人类的七大类文明财富的生产和发明创造,是推动社会发展的根本动力。

    而任何国家民族的传统文化(包括中国古代的儒家思想),都只是人类七大类文明财富的生产和发明创造中的,精神文明财富的生产范畴;而任何国家民族的传统文化(包括中国古代的儒家思想)都只是精神文明财富生产范畴中属于古旧时代的思想文化的一个部分,只能供新时代的人们加以批判性地鉴别继承。这也是人类社会发展基本规律。

    3、当代中国在中国共产党推行的以经济建设为中心的政治路线指导下,领导全中国人民,运用七类劳动形态,进行七大类文明财富的生产和发明创造,以建设具有中国特色社会主义,在全党实施长达40年的对政治经济体制的大刀阔斧的改革开放,有力地调整了社会生产关系,从而解放和发展了社会生产力,才取得中国社会成功转型,开创了中国由站起来发展为富起来,并开始在全世界强起来的社会发展的新时代。

    由这样的新时代进行七大类文明财富的生产和发明创造,其适合于这一新时代的精神文明财富的生产和发明创造,内涵十分丰富广泛,已经逐步发展成为具有中国特色社会主义的普世价值观;对于一切传统文化(包括中国古代的儒家思想)和各类资产阶级的思想文化,都只是供新时代的人们加以批判性地鉴别继承。而王学典先生公然主张要在中国全面复兴传统文化、特别是全面恢复以儒学文化成为社会统治阶级的统治文化思想,这不完全部合实际,是逆社会发展潮流而动的反动思想吗?

    中共党中央提出要坚持和发展马克思主义,推进马克思主义的中国化时代化大众化,这样的中国化,就是把马克思主义中所具有的世界先进思想,要在和中国社会发展的实际相结合中加以发展,使之成为具有中国特色社会主义理论思想体系的组成部分,绝对不是要全面恢复以儒学文化成为社会统治阶级的统治文化思想。

    三)以“中国化”之名反对接受马克思主义指导

    1、王学典先生文章里提出“把中国“中国化”其所谓的“中国化”,完全拒绝接受马克思主义的理论思想的指导的思想,这不但是错误的,甚至是反动的思想。

    王学典先生文章里说:“二十世纪以来,我们一直试图用西方的理论、概念、模型来解释中国,但是现在用任何一家西方的理论都无法解释中国的崛起,所有的西方理论在解释中国的高速发展这个对象面前都黯然失色。在这个背景之下,各个学科本土化的呼声越来越高涨。我们得承认基本的现实,西方的政治学、经济学、法学、社会学,包括其他西方社会理论,都无法解释中国这几十年的高速发展,我感觉这一条就足以证明这些理论本身必须经过本土化的冶炼之后,才能用来解释中国的历史与转型。”

    王学典先生文章里所说的“西方的理论、概念、模型”,不主要是指整个西方资本主义各国政治经济文化模式;他的主要目标是指向马克思主义理论思想体系的理论、概念和模型的;其中主要是指前苏、东欧的社会主义的革命的理论、概念和模型失败。

    王学典先生在其文章里直接说:“这就是中国模式、中国道路提出的一个基本依据。所谓本土化问题,是以中国道路能走通为前提的。中国按照中国的规则、国情来安排自己的道路,安排自己的制度,安排自己的一系列政策措施。目前理论界有一部分人比较悲观,另一部分人比较乐观。我们现在正处在十字路口上……”

    这就完全世资产阶级自由化思想的露骨表白;

    王学典先生应该明白,当代中国的中国道路已经明白无误,这就是:

    当代中国在坚持和发展马克思主义的思想指导下的中国共产党的领导,推行的以经济建设为中心的政治路线指导下,领导全中国人民,运用七类劳动形态,进行七大类文明财富的生产和发明创造,以建设具有中国特色社会主义,在全党实施长达40年的对政治经济体制的大刀阔斧的改革开放,有力地调整了社会生产关系,从而解放和发展了社会生产力,才取得中国社会成功转型,开创了中国由站起来发展为富起来,并开始在全世界强起来的社会发展的新时代。

    王学典先生还提出什么“中国按照中国的规则、国情来安排自己的道路,安排自己的制度,安排自己的一系列政策措施。目前理论界有一部分人比较悲观,另一部分人比较乐观。我们现在正处在十字路口上。

    这就根本无视当代中国坚持和发展马克思主义的思想指导;

    也就根本无视当代中国是在中国共产党的领导下多党合作参政的政党民主制。

    也根本无视当代中国是在中国共产党的领导下多党合作参政的政党民主制下的人民制宪政治制度的客观存在的实际;

    更根本无视全国人民在中国共产党的领导下进行具有中国特色社会主义社会的道路的客观存在的实际。

    还要强行歪曲地说:“目前理论界有一部分人比较悲观,另一部分人比较乐观。我们现在正处在十字路口上。

    这“理论界有一部分人比较悲观”,就是当代中国一大批在资产阶级理论思想指导下的资产阶级思想学术界的人的立场观点。只有这批人,才会睁着眼睛说瞎话,和全中国人民不在一条道上行走,说:“我们现在正处在十字路口上“。

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