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王阳明《传习录》精粹辑录(五十)

2018年05月17日 08:59辛道南 A | A

    原文

    有一属官,因久听讲先生之学,曰:“此学甚好,只是簿书讼狱繁难,不得为学。”

    先生闻之,曰:“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物。如问一词讼,不可因其应对无状,起个怒心;不可因他言语圆转,生个喜心;不可恶其嘱托,加意治之;不可因其请求,屈意从之;不可因自己事务烦冗,随意苟且断之;不可因旁人谮毁罗织,随人意思处之;这许多意思皆私,只尔自知,须精细省察克治,惟恐此心有一毫偏倚,杜人是非,这便是格物致知。簿书讼狱之间,无非实学。若离了事物为学,却是着空。”

    译文

    有一位下属官员,因为听了先生的讲学很长时间,便说:“先生的学说非常精彩,只是我要处理的文件、案件特别繁杂,因此不能好好做学问。”

    先生听了之后说:“我何曾教你离开文件案件去空谈学问呢?你既然有公事需要去处理,就在公事上做学问,这才是真正做到了格物。比如,你问讼词的时候,不可以因为对方的回答很无礼而很恼怒;不可以因为对方的言语圆滑周密而高兴;不可以因为厌恶对方的说情而故意整治;不可以因为对方的哀求就有意宽容他;不能因为自己事务繁忙就随意结案;不可以因为旁人的诋毁诽谤就顺从别人的意愿去处理。这些念头都是私欲,只有你自己知道,只需要你精细的反省克治,唯恐因为心中有一丝一毫的偏颇,便冤枉了别人的是非,这就是格物致知。处理文件与审理案件中,无一不是切实的学问。如果离开了具体事物而做学问,就会成为空中楼阁。

    点评

    阳明先生强调在具体的事务中做学问,比如,当官的就应该在处理文件、案件的过程中做学问。离开了具体的事物去做学问,就会成了空中阁楼。

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